Sanskrit & Trika Shaivism (Español-Home)

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 Frases 1 (castellano)

Frases usuales - Parte 1


 Introduction

Hola, Gabriel Pradīpaka una vez más. Nota que con "frases comunes" incluiré también meras "palabras" (p. ej. "sí"), las cuales son igualmente usuales. Ordenaré todo utilizando "grupos" de veinte frases. Tal vez en el futuro, hallaré una mejor manera de ordenarlas en diferentes categorías, pero por ahora, prefiero hacerlo así.

Para la transliteración, usaré IAST ("International Alphabet of Sanskrit Transliteration" - Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita, que permite mostrar claramente la acentuación correcta, si hubiese, p. ej. "sādhu" - "bien hecho!") e ITRANS de modo que puedas copiar la frase y luego pegarla en la ventana ITRANS del programa Itranslator99/2003 para así obtener una determinada frase en Sánscrito original y transliteración internacional (IAST), si así lo deseas. Hay un ejemplo sobre cómo hacerlo con Itranslator 99 respecto a Nombres sánscritos, pero es también válido "en general" para estas frases comunes y las otras versiones de Itranslator. Sólo copia la frase en ITRANS y sigue el mismo procedimiento como se explica en ese documento. Cualquier duda, dime.

Recuerda que las palabras sánscritas generalmente pasan por un proceso de metamorfosis cuando forman una frase u oración según definidas reglas de Sandhi o combinación. De cualquier manera, mi traducción palabra por palabra siempre tenderá a incluir sus formas crudas, es decir, sin ninguna mutación. De ahí que notarás que las palabras en la traducción lucen mayormente distintas cuando se las compara con las de la frase.

Una última cosa: Agregaré notas clickeables con más información explicativa cuando sea necesario. Asimismo, habrá a menudo varios modos de expresar algo, ya que el vocabulario sánscrito es mucho más grande que el castellano, pero tendré que incluir "únicamente" los más comunes por conveniencia.

Importante: Todo lo que está entre paréntesis y en cursiva dentro de la traducción ha sido agregado por mí para completar el sentido de una determinada frase u oración.

¡Manos a la obra!

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 Grupo de frases comunes

1 Devanāgarī आम्
IAST Ām
ITRANS Am
Significado ¡Sí!
2 Devanāgarī मा
IAST
Na
ITRANS mA
na
Significado ¡No!, ¡qué no!1 
No2 
3 Devanāgarī मा भैषीः
मा भैः
IAST Mā bhaiṣīḥ
Mā bhaiḥ
ITRANS mA bhaiShIH
mA bhaiH
Significado ¡No (mā) temas (bhaiṣīḥ)! (2da Persona singular)
¡No (mā) temas (bhaiḥ)! (2da Persona singular)
4 Devanāgarī शान्तिर्भवतु
IAST Śāntirbhavatu
ITRANS shAntirbhavatu
Significado ¡Que haya (bhavatu) paz (śāntiḥ)!3 
5 Devanāgarī शान्तिर्भवतात्
IAST Śāntirbhavatāt
ITRANS shAntirbhavatAt
Significado ¡Que pueda haber (bhavatāt) paz (śāntiḥ)!4 
6 Devanāgarī शुभं ते प्रभातम्
शुभं वां प्रभातम्
शुभं वः प्रभातम्
IAST Śubhaṁ te prabhātam
Śubhaṁ vāṁ prabhātam
Śubhaṁ vaḥ prabhātam
ITRANS shubhaM te prabhAtam
shubhaM vAM prabhAtam
shubhaM vaH prabhAtam
Significado ¡Buen/os día/s! (para una sola persona)
[lit. "¡Buena (śubham) mañana (prabhātam) para ti (te)!5 "]
¡Buen/os día/s! (para dos personas)
[lit. "¡Buena (śubham) mañana (prabhātam) para ambos/as (vām)!6 "]
¡Buen/os día/s! (para tres o más personas)
[lit. "¡Buena (śubham) mañana (prabhātam) para (todos/as) Uds. (vas)!7 "]
7 Devanāgarī शुभस्तेऽपराह्णः
शुभो वामपराह्णः
शुभो वोऽपराह्णः
IAST Śubhaste'parāhṇaḥ
Śubho vāmaparāhṇaḥ
Śubho vo'parāhṇaḥ
ITRANS shubhaste.aparAhNaH
shubho vAmaparAhNaH
shubho vo.aparAhNaH
Significado ¡Buenas tardes! (para una sola persona)
[lit. "¡Buena (śubhaḥ) tarde (aparāhṇaḥ) para ti (te)!"]
("aparāhṇaḥ" son las primeras horas de la tarde)
¡Buenas tardes! (para dos personas)
[lit. "Buena (śubhaḥ) tarde (aparāhṇaḥ) para ambos/as (vām)!"]
¡Buenas tardes! (para tres o más personas)
[lit. "Buena (śubhaḥ) tarde (aparāhṇaḥ) para (todos/as) Uds. (vas)!"]
8 Devanāgarī शुभस्ते प्रदोषः
शुभो वां प्रदोषः
शुभो वः प्रदोषः
IAST Śubhaste pradoṣaḥ
Śubho vāṁ pradoṣaḥ
Śubho vaḥ pradoṣaḥ
ITRANS shubhaste pradoShaH
shubho vAM pradoShaH
shubho vaH pradoShaH
Significado ¡Buenas tardes! (para una sola persona)
(al menos en mi país no se diferencian las primeras horas
de la tarde respecto de las últimas; y como resultado se sigue diciendo
"¡Buenas tardes!" de principio a fin de la tarde)
[lit. "Buen (śubhaḥ) atardecer/anochecer (pradoṣaḥ) para ti (te)!"]
("pradoṣaḥ" son las últimas horas de la tarde)
¡Buenas tardes! (para dos personas)
[lit. "Buen (śubhaḥ) atardecer/anochecer (pradoṣaḥ) para ambos/as (vām)!"]
¡Buenas tardes! (para tres o más personas)
[lit. "Buen (śubhaḥ) atardecer/anochecer (pradoṣaḥ) para (todos/as) Uds. (vaḥ)!"]
9 Devanāgarī शुभा ते रात्रिः
शुभा वां रात्रिः
शुभा वो रात्रिः
IAST Śubhā te rātriḥ
Śubhā vāṁ rātriḥ
Śubhā vo rātriḥ
ITRANS shubhA te rAtriH
shubhA vAM rAtriH
shubhA vo rAtriH
Significado ¡Buenas noches! (para una sola persona)
[lit. "Buena (śubhā) noche (rātriḥ) para ti (te)!"]
¡Buenas noches! (para dos personas)
[lit. "Buena (śubhā) noche (rātriḥ) para ambos/as (vām)!"]
¡Buenas noches! (para tres o más personas)
[lit. "Buena (śubhā) noche (rātriḥ) para (todos/as) Uds. (vaḥ)!"]
10 Devanāgarī अनुगृहीतोऽस्मि
IAST Anugṛhīto'smi
ITRANS anugR^ihIto.asmi
Significado ¡Gracias!
[lit. "¡Agradecido (anugṛhītaḥ) estoy (asmi)!"]8 
11 Devanāgarī नमस्ते
नमो वाम्
नमो वः
IAST Namaste
Namo vām
Namo vaḥ
ITRANS namaste
namo vAm
namo vaH
Significado Una especie de "¡Hola!", pero con gran respeto (para una sola persona)
[lit. "¡Salutación reverencial (namas) para ti (te)!"]
Una especie de"¡Hola!", pero con gran respeto (para dos personas)
[lit. "¡Salutación reverencial (namas) para ambos/as (vām)!"]
Una especie de "¡Hola!", pero con gran respeto (para tres o más personas)
[lit."'Salutación reverencial (namas) para (todos/as) Uds. (vas)!"]
12 Devanāgarī यत्र यत्र धूमस्तत्र तत्र पावकः
IAST Yatra yatra dhūmastatra tatra pāvakaḥ
ITRANS yatra yatra dhUmastatra tatra pAvakaH
Significado Cuando el río suena agua lleva
o Cuando el río suena piedras trae
o Donde hubo fuego cenizas quedan
(A la última expresión se la usa más en mi país,
y sobre todo en un sentido... digamos... más romántico, jeje)
[lit. "Dondequiera (yatra yatra) (exista) humo (dhūmaḥ),
el fuego (pāvakaḥ) (está presente) en ese lugar (tatra tatra)"
o "Dondequiera (yatra yatra) (haya) humo (dhūmaḥ),
allí (tatra tatra) (existe) fuego (pāvakaḥ)"]
13 Devanāgarī यथा वृक्षस्तथा फलम्
IAST Yathā vṛkṣastathā phalam
ITRANS yathA vR^ikShastathA phalam
Significado De tal palo tal astilla
[lit "Así como (es) (yathā) el árbol (vṛkṣaḥ), así (tathā) (es su) fruto (phalam)"]
14 Devanāgarī त्वयि प्रेम करोमि
युवयोः प्रेम करोमि
युष्मासु प्रेम करोमि
IAST Tvayi prema karomi
Yuvayoḥ prema karomi
Yuṣmāsu prema karomi
ITRANS tvayi prema karomi
yuvayoH prema karomi
yuShmAsu prema karomi
Significado Te amo (tvayi prema karomi)9 
Los/Las amo a ambos/as (yuvayoḥ prema karomi)
Los/Las amo a (todos/as) Uds. (yuṣmāsu prema karomi)
(Con respecto a "Las" y "todas", oh damas, no pude controlar mis sentimientos,
lo lamento; no sucederá de nuevo, al menos en este documento, jeje)
Devanāgarī त्वय्यनुरागवान्भवामि
युवयोरनुरागवान्भवामि
युष्मास्वनुरागवान्भवामि
IAST Tvayyanurāgavānbhavāmi
Yuvayoranurāgavānbhavāmi
Yuṣmāsvanurāgavānbhavāmi
INTRANS tvayyanurAgavAnbhavAmi
yuvayoranurAgavAnbhavAmi
yuShmAsvanurAgavAnbhavAmi
Significado Te amo (tvayi anurāgavān bhavāmi) (género masculino)
Las amo a ambas (yuvayoḥ anurāgavān bhavāmi) (género masculino)
Las amo a (todas) Uds. (yuṣmāsu anurāgavān bhavāmi) (género masculino)
Devanāgarī त्वय्यनुरागवती भवामि
युवयोरनुरागवती भवामि
युष्मास्वनुरागवती भवामि
IAST Tvayyanurāgavatī bhavāmi
Yuvayoranurāgavatī bhavāmi
Yuṣmāsvanurāgavatī bhavāmi
ITRANS tvayyanurAgavatI bhavAmi
yuvayoranurAgavatI bhavAmi
yuShmAsvanurAgavatI bhavAmi
Significado Te amo (tvayi anurāgavatī bhavāmi) (género femenino)
Los amo a ambos (yuvayoḥ anurāgavatī bhavāmi) (género femenino)
Los amo a (todos) Uds. (yuṣmāsu anurāgavatī bhavāmi) (género femenino)
Devanāgarī त्वयि प्रीये
युवयोः प्रीये
युष्मासु प्रीये
IAST Tvayi prīye
Yuvayoḥ prīye
Yuṣmāsu prīye
ITRANS tvayi prIye
yuvayoH prIye
yuShmAsu prIye
Significado Te amo (tvayi prīye)
Los/Las amo a ambos/as (yuvayoḥ prīye)
Los/Las amo a (todos/as) Uds. (yuṣmāsu prīye)
Devanāgarī त्वय्यनुरज्ये
युवयोरनुरज्ये
युष्मास्वनुरज्ये
IAST Tvayyanurajye
Yuvayoranurajye
Yuṣmāsvanurajye
ITRANS tvayyanurajye
yuvayoranurajye
yuShmAsvanurajye
Significado Te amo (tvayi anurajye)
Los/Las amo a ambos/as (yuvayoḥ anurajye)
Los/Las amo a (todos/as) Uds. (yuṣmāsu anurajye)
Devanāgarī त्वां प्रेमानुभवामि
युवां प्रेमानुभवामि
युष्मान्प्रेमानुभवामि
IAST Tvāṁ premānubhavāmi
Yuvāṁ premānubhavāmi
Yuṣmānpremānubhavāmi
ITRANS tvAM premAnubhavAmi
yuvAM premAnubhavAmi
yuShmAnpremAnubhavAmi
Significado Te amo (tvām prema anubhavāmi)
[lit. "Experimento (anubhavāmi) amor (prema) hacia ti (tvām)"]
Los/Las amo a ambos/as (yuvām prema anubhavāmi)
[lit. "Experimento (anubhavāmi) amor (prema) hacia ambos/as (yuvām)"]
Los/Las amo a (todos/as) Uds. (yuṣmān prema anubhavāmi)
[lit. "Experimento (anubhavāmi) amor (prema) hacia (todos/as) Uds. (yuṣmān)"]
15 Devanāgarī स्वागतम्
IAST Svāgatam
ITRANS svAgatam
Significado ¡Bienvenido/a!
{Si deseas especificar el número de personas, simplemente agrega "te" (a ti), "vām" (a ambos/as) o "vas" (a todos/as Uds.) y convierte la "m" de "svāgatam" en "ṁ" (Anusvāra) según la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes. Por ejemplo: "Svāgataṁ vām" [¡(Yo/Nosotros) les damos a ambos/as la bienvenida!]}
16 Devanāgarī परमम्
IAST Paramam
ITRANS paramam
Significado ¡Muy bien!
17 Devanāgarī साधु
IAST Sādhu
ITRANS sAdhu
Significado ¡Bien hecho!
18 Devanāgarī कष्टम्
IAST Kaṣṭam
ITRANS kaShTam
Significado ¡Ay! o ¡Ay de mí! (una exclamación de pesar o pena)
19 Devanāgarī त्राहि
IAST Trāhi
ITRANS trAhi
Significado ¡Socorro! o ¡Auxilio! (lit. "trāhi" significa "¡protege!" o "¡rescata!",
Modo Imperativo 2da Persona del singular)
20 Devanāgarī किं क्षेममस्ति भवतः
किं कुशलमस्ति भवतः
कीदृशी स्थितिर्भवतः
IAST Kiṁ kṣemamasti bhavataḥ
Kiṁ kuśalamasti bhavataḥ
Kīdṛśī sthitirbhavataḥ
ITRANS kiM kShemamasti bhavataH
kiM kushalamasti bhavataH
kIdR^ishI sthitirbhavataH
Significado ¡Mucho gusto! o ¡Qué tal, mucho gusto en conocerlo!10 
[lit. "¿Cómo (kim) está (asti) tu (bhavataḥ) seguridad (kṣemam)?"]
¡Mucho gusto! o ¡Qué tal, mucho gusto en conocerlo!
[lit. "¿Cómo (kim) está (asti) tu (bhavataḥ) bienestar (kuśalam)?"]
¡Mucho gusto! o ¡Qué tal, mucho gusto en conocerlo!
[lit. "¿A qué se asemeja o de qué clase (es) (kīdṛśī) tu (bhavataḥ)
estabilidad o permanencia (sthitiḥ)?"]

1  Es una partícula de negación o prohibición con un sentido imperativo en su mayor parte. Por ejemplo: "Mā me vadhīḥ" - "¡No (mā) me (me) mates (vadhīḥ)!". O bien: "Jagati duḥkhaṁ mā bhūt" - "¡Qué no haya (mā bhūt) dolor (duḥkham) en el mundo (jagati)!". En el último ejemplo, "mā" es el "qué no", en tanto que "bhūt" es... "haya", por así decir. La cuestión de "bhūt" queriendo decir "haya" no es exactamente así, por supuesto, sino que es un poco más complicada. De todas formas, esa sutileza gramatical no es relevante aquí. Y por supuesto, "mā" puede usarse en otras múltiples maneras también, pero las que señalé son suficientes en este contexto.Retornar 

2  En este caso el sentido no es imperativo como antes. Por ejemplo: "Na sa gāyati" - "Él (saḥ) no (na) canta (gāyati)".Retornar 

3  En un sentido imperativo.Retornar 

4  En un sentido benedictivo, es decir, como una bendición.Retornar 

5  Nota que tuve que traducir todo el saludo en Sánscrito. Por supuesto que generalmente dirás "¡Buen día!" o "¡Buenos días!" a secas, pero en Sánscrito es usual expresar el saludo de esa manera. En este caso se dirige a sólo una persona. Si sólo dijeses "Śubhaṁ prabhātam", puede significar también "Una buena (śubham) mañana (prabhātam)", pero la inclusión de "te" (para ti) claramente indica que es un saludo dirigido a una persona, ¿lo captas? Lo mismo es cierto para el resto de los saludos (buenas tardes, hola, etc.). Obviamente, también dirás generalmente "¡Buenas tardes!", "¡Buenas noches!", etc. y no "¡Buenas tardes para Ud.!", "¡Buenas noches para ti!", etc. Aunque posibles, estas construcciones no se oyen comúnmente, al menos en mi país. Se oyen más en plural y auxiliadas por el modo imperativo del verbo "tener", p. ej. "¡Tengan todos Uds. muy buenos/as días/tardes/noches!", indicando cortesía, especialmente al inicio o final de conferencias, clases y demás. Pero en el saludo cotidiano no se aclara a cuanta gente se está saludando, por lo menos ésta es mi experiencia aquí donde vivo.

También recuerda que en Sánscrito se distinguen con más detalle (como en inglés) las horas del día. Por ejemplo, un "¡Buenas tardes!" se refiere a las primeras horas de la tarde, justo después de mediodía, en tanto que "¡Buen atardecer!" o "¡Buen anochecer!" (como prefieras) se refiere a las últimas horas de la tarde y primeras horas de la noche [ten en cuenta que este saludo no se usa en castellano, al menos en mi país (Argentina), sino que se sigue con el "¡Buenas tardes!" por toda la tarde hasta entrada la noche]. Dije que en Sánscrito es como en inglés, pues en este idioma incluso diferencian el atardecer de la noche con su "Good evening!", generalmente traducido como "¡Buenas noches!" (cuando recién empieza), aunque literalmente significa "¡Buen atardecer!/¡Buen anochecer!". Bien, ten todo esto en cuenta, aunque lo aclare bastante bien en la traducción misma.Retornar 

6  Ídem nota 5 en su mayor parte. La única diferencia es que en este caso el saludo se dirige a dos personas, lo cual se indica mediante la partícula enclítica "vām".Retornar 

7  Ídem nota 5 en su mayor parte. La única diferencia es que en este caso el saludo se dirige a tres o más personas, lo cual se indica mediante la partícula enclítica "vas/ḥ".Retornar 

8  Aunque existan otras maneras de expresar gratitud, ésta es la más común. Sin embargo, la mejor característica de esta expresión es que puedes utilizarla de manera impersonal, en suma, puedes usarla igualmente cuando te diriges a una, dos o más personas. Por supuesto, si quieres expresar "Gracias" pero no ya en la 1ra Persona del singular sino en la del plural (nosotros), deberías convertir la expresión "Anugṛhīto'smi" en "Anugṛhītāḥ smaḥ": "Agradecidos (anugṛhītāḥ) estamos (smaḥ)", y así con el resto de personas y números (tú, ellos, etc.), es decir, aplicando la correcta declinación a "anugṛhīta" y conjugando el verbo "as" (ser) adecuadamente.Retornar 

9  Te mostraré cinco maneras de decir "Te amo (una persona) - Los amo a ambos/as (dos personas) - Los amo a todos/as Uds. (tres o más personas... de hecho, agrego "todos/as" para indicar que son más de dos personas, ¿comprendes?... ten en cuenta esto siempre, por favor)", es decir, en número singular, dual y plural. Utilizaré cinco tipos de verbos que significan "amar": "prema kṛ", "anurāgavat bhū", "prī", "anurañj" y "prema anubhū" (el último significa literalmente "experimentar amor"). Todos los verbos, menos "anurāgavat bhū", serán conjugados de igual manera en 1ra Persona singular (yo). Sin embargo, "anurāgavat bhū" tiene dos formas: "anurāgavān bhū" (masculino, o sea, si yo soy un hombre que ama) y "anurāgavatī bhū" (femenino, en definitiva, si soy una mujer que ama... oh bien, esto me resultará muy embarazoso, jeje). Ten esto en cuenta, por favor. Créase o no, existen aun otras maneras de decir la misma frase, pero cinco es suficiente por ahora, ¿no? ¡Oh, el Sánscrito es tan vasto!

Una última cosa: "tvayi", "yuvayoḥ" y "yuṣmāsu" significan literalmente en este caso "a ti", "a ambos/as" y "a Uds. (tres o más personas)", y son válidas para los tres géneros (masculino, femenino y neutro). Literalmente, por ejemplo, "tvayi prema karomi" se traduciría como "a ti amo", es decir, "te amo a ti". Obviamente, por lo general sólo se dice "te amo" y no se especifica el "a ti", ya que está incluido en el "te". Es por eso que no lo especifiqué en la traducción y traduje todo junto. Lo mismo se aplica a "yuvayoḥ" (a ambos/as) y "yuṣmāsu" (a Uds. o a todos/as Uds. - tres o más personas), aunque en este caso si especifiqué la cantidad de gente que era amada. De este modo, en castellano puedes o no especificar si es "a ti", "a ambos/as", etc., pero en Sánscrito estás obligado a especificar el número de personas a quien amas. Una simple aclaración que explica porque traduje el texto de esa manera.Retornar 

10  Se usa para saludar a personas cortésmente. Las traducciones literales desde el Sánscrito lucen extrañas, pero así es la forma en que se dice. En realidad no son tan extrañas pues se le pregunta al otro por su bienestar, seguridad o estabilidad en la vida. Oh bien, extrañas o no, no hay más remedio que aceptarlas así, jeje.Retornar 

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 Información adicional

Gabriel Pradīpaka

Este documento ha sido concebido por Gabriel Pradīpaka, uno de los dos fundadores de este sitio, y guru espiritual versado en idioma Sánscrito y filosofía Trika.

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