Declinación - 2 (I)

Declinación: Ejemplos de substantivos y adjetivos terminados en "a" y "ā"

 Substantivos y adjetivos terminados en "A" (masculinos)

Dos ejemplos usuales ahora: "aśva" (caballo) y "Rāma" (la famosa encarnación del Señor Viṣṇu).

Aśva -- Caballo

Rāma

* La terminación original "ena" se convirtió en "eṇa" de acuerdo con la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.
** La terminación original "ānām" se convirtió en "āṇām" de acuerdo con la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.

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 Substantivos y adjetivos terminados en "A" (neutros)

Dos ejemplos usuales ahora: "dāna" (regalo) y "jñāna" (conocimiento). Nota que estos substantivos y adjetivos se declinan de manera similar a los que terminan en "a" (masculinos), excepto en los casos Nominativo, Vocativo y Acusativo.

Dāna -- Regalo

Jñāna -- Conocimiento

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 Substantivos y adjetivos terminados en "Ā" (masculinos)

Primeramente, dos usuales ejemplos ahora: "gopā" (vaquero) y "baladā" (un epíteto del dios Indra --Señor del Cielo--, que significa "dador de fortaleza"). Nota que ambos substantivos tienen raíces ("pā" --proteger-- y "dā" --dar--") como último miembro. Segundo, un ejemplo de un substantivo ("Hāhā", el nombre de un Músico Celestial o Gandharva) terminado en "ā" pero sin ninguna raíz como último miembro. Recuerda que hay dos posibilidades respecto a substantivos y adjetivos masculinos terminados en "ā":

1) En lo tocante a los que tienen una raíz como último miembro, la "ā" final debe ser omitida ante las terminaciones solamente desde el caso Acusativo (pl.) en adelante.
2) Pero, si el último miembro no es una raíz, esa "ā" no se omite, "¡excepto en el dual!". De este modo, hallarás que el Acusativo (pl.), Dativo (sing.), Ablativo (sing.), Genitivo (sing.) y Locativo (sing.) han cambiado en concordancia con la 2^da y 3^ra Reglas Primarias del Sandhi de Vocales. En otras palabras, tienes que combinar esa "ā" que no se omite con la respectiva terminación de los casos arriba mencionados: ā + aḥ = āḥ (Acusativo pl.); ā + e = ai (Dativo sing.); ā + aḥ = āḥ (Ablativo sing.); ā + aḥ = āḥ (Genitivo sing.) y ā + i = e (Locativo sing.). Gracias a Dios este tipo de substantivos y adjetivos se ve raramente.

Gopā -- Vaquero
(Esta clase de substantivo tiene una raíz --"pā" o "proteger" en este caso-- como último miembro)

Baladā -- Dador de fortaleza (un epíteto del dios Indra)
(Esta clase de substantivo tiene una raíz --"dā" o "dar" en este caso-- como último miembro)

Hāhā -- el nombre de un Gandharva o Músico Celestial
(Este tipo de substantivo no tiene una raíz como último miembro. El juego de declinaciones es similar al utilizado con los substantivos y adjetivos masculinos terminados en "ā" que tienen una raíz como último miembro --Ver "gopā" y "baladā" arriba--, excepto en el Acusativo pl., Dativo sing., Ablativo sing., Genitivo sing. y Locativo sing. En la tabla de abajo, he resaltado los cambios con color verde.)

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 Substantivos y adjetivos terminados en "Ā" (femeninos)

Dos usuales ejemplos ahora: "Rādhā" (la famosa pastora de vacas amada por el Señor Kṛṣṇa) y "Ramā" (buena fortuna --un epíteto de Mahālakṣmī, la diosa de la fortuna--).

Rādhā -- La famosa pastora de vacas amada por Kṛṣṇa

Ramā -- Buena fortuna (un epíteto de Mahālakṣmī, la diosa de la fortuna)

* La terminación original "ānām" se convirtió en "āṇām" de acuerdo con la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.

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 Algunas oraciones que incluyen substantivos
y adjetivos declinados que terminan en "A" y "Ā"

Para terminar adecuadamente este interesante documento, unas cuantas oraciones sencillas que incluyen substantivos y adjetivos terminados en "a" y "ā":

शिवो दिव्यपुरुषो भवति - Śivo divyapuruṣo bhavati / Śiva (śivaḥ) es (bhavati) la Persona (puruṣaḥ) Divina (divya) / "Śiva" y "puruṣa" son substantivos masculinos terminados en "a". "Divya" (divino/a) es un substantivo masculino terminado en "a" en este caso. Finalmente, "bhavati" es la conjugación para la 3^ra persona sing. Tiempo Presente de la raíz "bhū" (ser, volverse).

यत्र यत्र धूमस्तत्र तत्र पावकः - Yatra yatra dhūmastatra tatra pāvakaḥ / Lit. "Dondequiera (yatra yatra) haya humo (dhūmaḥ), en ese lugar hay (tatra tatra) fuego (pāvakaḥ)" (es decir, "Donde fuego se hace, humo sale") / "Dhūma" y "pāvaka" son ambos substantivos masculinos terminados en "a".

यथा वृक्षस्तथा फलम् - Yathā vṛkṣastathā phalam / Lit. "Así como (yathā) (es) el árbol (vṛkṣaḥ), así (tathā) (es) el fruto (phalam)" (es decir, "De tal palo, tal astilla") / "Vṛkṣa" es un substantivo masculino terminado en "a", mientras que "phala" es un substantivo neutro terminado en "a".

सिंहो व्याधस्य बाणेन हतः - Siṁho vyādhasya bāṇena hataḥ / El león (simhaḥ) fue matado (hataḥ) por la flecha (bāṇena) del cazador (vyādhasya)" / "Siṁha" es un substantivo masculino terminado en "a". A su vez, "bāṇena" y "vyādhasya" son el Instrumental sing. de "bāṇa" (flecha) y el Genitivo sing. de "vyādha" (cazador), respectivamente. Tanto "bāṇa" como "vyādha" son substantivos masculinos terminados en "a". Finalmente, "hata" es el participio pasado de "han" (matar), pero aquí es tratado como substantivo masculino terminado en "a" (hataḥ) ya que se relaciona con "siṁhaḥ" (el león que es matado).

कृष्णो राधायाः प्रीतः - Kṛṣṇo rādhāyāḥ prītaḥ / Kṛṣṇa (kṛṣṇaḥ) es muy amado (prītaḥ) por Rādhā (rādhāyāḥ) (es decir, "Rādhā ama mucho a Kṛṣṇa") / "Kṛṣṇa" es un substantivo masculino terminado en "a". La palabra "rādhāyāḥ" es el Ablativo sing. de "Rādhā", un substantivo femenino terminado en "ā". Finalmente, "prīta" es el participio pasado de "prī" (amar), pero aquí es tratado como substantivo masculino terminado en "a" (prītaḥ) ya que se relaciona con "kṛṣṇaḥ" (el sujeto de la oración).

सर्पेण दष्टा गोपा मृताः - Sarpeṇa daṣṭā gopā mṛtāḥ / El vaquero (gopāḥ), que fue mordido (daṣṭāḥ) por una serpiente (sarpeṇa), ha muerto (mṛtāḥ) / "Gopā" es un substantivo masculino terminado en "ā". La palabra "sarpeṇa" es el Instrumental sing. de "sarpa" (serpiente), un substantivo masculino terminado en "a". Finalmente, tanto "daṣṭa" como "mṛta" son participios pasados de "daṁs" (morder) y "mṛ" (morir) respectivamente, pero aquí son tratados como substantivos masculinos terminados en "ā" ("daṣṭāḥ" y "mṛtāḥ") ya que se relacionan con "gopāḥ" (el sujeto de la oración).

रमया दानानि दत्तानि - Ramayā dānāni dattāni / Los regalos (dānāni) son dados (dattāni) por Ramā --la diosa de la fortuna-- (ramayā) / "Ramā" es un substantivo femenino terminado en "ā". La palabra "dānāni" es el Nominativo pl. de "dāna" (regalo), un substantivo neutro terminado en "a". Finalmente, "datta" es el participio pasado de "dā" (dar), pero aquí es tratado como substantivo neutro terminado en "a" ("dattāni") en plural, ya que se relaciona con "dānāni" (el sujeto de la oración).

राधाया मित्रा दीना भवन्ति - Rādhāyā mitrā dīnā bhavanti / Los amigos (mitrāḥ) de Rādhā (rādhāyāḥ) están (bhavanti) tristes (dīnāḥ) / "Mitrāḥ" es el plural de un substantivo masculino terminado en "a", o sea, "mitra" (amigo). La palabra "Rādhāyāḥ" es el Genitivo sing. de "Rādhā" (la pastora de vacas amada por el Señor Kṛṣṇa), un substantivo femenino terminado en "ā". "Dīnāḥ" es el plural de "dīna" (triste), un substantivo masculino terminado en "a". Finalmente, "bhavanti" es la conjugación para la 3^ra persona pl. Tiempo Presente de la raíz "bhū" (ser, volverse).

Y una larga para terminar este grupo de oraciones sencillas:

स्वसेनया रावणस्य देशमाक्रम्य रामः सीतां बन्धनान्मुमुचे - Svasenayā rāvaṇasya deśamākramya rāmaḥ sītāṁ bandhanānmumuce / Tras invadir (ākramya) el país (deśam) de Rāvaṇa (rāvaṇasya) con su propio (sva) ejército (senayā), Rāma (rāmaḥ) rescató (mumuce) a Sītā (sītām) de (su) confinamiento (bandhanāt) / "Rāma" (el sujeto de esta oración) es un substantivo masculino terminado en "a". La palabra "sva" indica "propio" (en este caso, "su propio", o sea, "de Rāma"). "Senayā" es el Instrumental sing. de "senā" (ejército), un substantivo femenino terminado en "ā". A su vez, "rāvaṇasya" es el Genitivo sing. de "Rāvaṇa" (el nombre del famoso jefe de los demonios y archienemigo de Rāma). El término "deśam" es el Acusativo sing. de "deśa" (país), un substantivo masculino terminado en "a". "Ākramya" es el participio pasado indeclinable (también llamado a veces "absolutivo") de "ākram" (invadir) y debe ser traducido como "tras haber invadido, después de invadir, habiendo invadido". "Sītām" es el Acusativo sing. de "Sītā" (el nombre de la esposa de Rāma). La palabra "bandhanāt" es el Ablativo sing. de "bandhana" (confinamiento), un substantivo neutro que termina en "a". Finalmente, "mumuce" es la correcta conjugación para la 3^ra persona sing. Tiempo Perfecto (el cual indica pasado remoto) de la raíz "muc" (rescatar, liberar, etc.). Pude haber escrito también "mumoca" en vez de "mumuce". Ambas maneras de conjugar "muc" (3^ra persona sing. Tiempo Perfecto) son correctas.

Bien, este documento está terminado. Estúdiala una y otra vez hasta que puedas comprender totalmente cómo declinar substantivos y adjetivos terminados en "a" y "ā". Te veo pronto.

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 Información adicional

Este documento ha sido concebido por Gabriel Pradīpaka, uno de los dos fundadores de este sitio, y guru espiritual versado en idioma Sánscrito y filosofía Trika.

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